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郑母的香山

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香山在青州东22公里,郑母东北3公里。 香山是亿万年前火山爆发形成的,山南坡石坑依然能看出火山爆发冷却时形成的六棱石柱,山上的石头岩层属于火成岩。


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香山火山口


香山历史悠久,文化底蕴深厚。相传,上古时代,尧帝访贤,遇见贤士许由,尧帝要让位于许由,被许由谢绝,后来许由隐居香山。伯益是大禹治水的得力助手,禹欲传位于伯益,伯益考虑自己的能力和势力都不如大禹的儿子启,就让位于启。后来也隐居香山,著书立说,据说《山海经》就是伯益的名著。


许多古人和书籍对香山都有记载:《孟子》曰:“益(伯益)避居箕山之阴”。《史记》曰:“益让帝禹之子启,而就国箕山之阴”。《太平寰宇记》记作箕山。《水经注》:“巨洋水(弥河)又东北合康浪水,水发县西南山其山,无事树木,而圆峭孤峙。”左思《齐都赋》曰:“山其镇其左”是也。县西南者,指剧县而言,在剧县故城(剧县故城在寿光的纪台和昌乐的尧沟一带)之西南也。元代于钦《齐乘》始称香山。因山上有天齐、炉姑、麦姑等庙宇,香火甚盛,故名。《齐乘》云:“有香山者,童然孤峙,康浪发其南,尧水经其东,即山其山也。.....纪侯冢在山阴。”


清代寿光名士安致远(1628-1701年),字静子,别号拙石老人。自幼聪慧,勤奋好学,博通经书,颇有才名。热心文史,著作颇丰。康熙三十七年(1699年)他主持编篡《寿光县志》。安致远曾多次游历香山,在《青社遗闻》中曰:“予家南去山其山十五里。故老相传,山其山鸣,出状元。一见于宋王文正公,再见于明赵山其阳尚书。予尝见其地势盘礴,盖西南万山逶迤而来,相聚于此。笃生伟人,理或然耳。”所记《青州城东香山》载:“....予所居在山其山北十五里,山阴晴异色,或如黄煤,或如染墨,旦夕异状。山甚平漫,特少险峻,每跨驴直陟其颠。康浪水发其南,尧水经其东,较青州诸山不过培塿。然万峰围绕,山其峰南向独雄,诸山北拱,势若朝宗。”就象万山朝拜一般。


香山曾有天齐庙、炉姑庙、麦姑庙、文殊寺等庙宇。香火非常兴旺。到民国时期,逐渐败落。土匪横行,盘踞山庙,附近村民深受其害。趁土匪不在,村民焚毁了寺庙。麦姑庙有一横匾,兰底金字:“海岱中峙”,是清代寿光县翰林董思恭所手书。董思恭,字作肃、又字桂川,号雨亭,寿光县稻田镇桂河村人。康熙五十六年丁酉(1717年)解元,辛丑(1721年)进士。初授翰林院庶吉士,后出任河南许州知州,历官湖南常德府、沅州府知府。曾因“厘剔漕弊”有令名,年六十余致仕。庙毁后,其匾额流落大十亩田村,文革后期,被人做了裁缝的案子。


炉姑庙前曾有一石碑,乃前清临淄进士王克让所撰,(王克让,清康熙四十四年(1705年)进士,授於潜县知县)。民国时高密周贵德游此,记载如下:“昔时山中有物夜出,食人田禾数十顷,绕山而居者,不胜其苦。官令寻迹于此,得铁牛一只,为之聚工销铄,坚不可化。时有炉役丁姓者,将被刑戮,其女奋不顾身,跃入炉中,而铁牛以消。一方之人皆奇之,遂鸩工修祠,奉为炉神。予闻之若信若疑,谓经传所不载者,皆好事者之所为也,姑置之!乙丑后,有祈予作碑记者,谓是女坟墓尚在,祈多灵应焉,是乌可以无传欤?予笑以不善附会为辞。即而思之:纯孝感天,事之奇也,而亦至庸!因端劝世,事至细也,而亦至巨!今所云虽涉乎诞,第草野传闻,是女之孝烈可传,其本原不可没也!因援笔直书之,为之记曰:‘笃生神女,盛世祯祥。为父捐躯,慷慨激昂。感动天地,驱疫消殃。杀身成仁,作福一方。溯厥自始,裕泽流长,是为碑记,悠久无疆!’”


民国时丁汉三在《百壶斋拾遗》中记载:“李兰芳,名毓秀,以字行世,晚清人。少时,家道小康,其为人重然诺,喜交游。……遍游历下湖山名胜,曾溯康浪、洗耳两河源(两河俱在郑母镇庄前后),登山其山(见左思《齐都赋》)畅其襟怀;谒王沂公墓,遂忘温饱。及拜冀康川(名鍊,字纯夫)、赵山其阳(名秉忠,字季卿)两公墓(鍊墓在庄西南,秉忠墓在庄后),则又慨然有慕于邑先正之学行焉,自是肄力于文献残编。”


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香山比起青州境内的云门山、驼山、玲珑山来,其面积、高度、知名度都有所不及。但它也有自己与众不同的特点和优势:其它诸山多在青州西南部,那里群山连绵,宛如屏障。而香山却突兀于青州东部平原,巍然孤峙,就像大海中屹立的岛屿,遂显得“出世”而不凡。


香山周围历来被崇为风水宝地,是物华天宝,人杰地灵之地。汉代著名经学大师、大司农郑康成(127-200年)曾在此游历讲学,去世后,他独选香山之阳作为墓地。其墓地旁的村庄也因此称作郑墓村或郑墓店,后演为郑母村。也许是与郑康成的灵气有关,香山周围英杰贤达,名人辈出,有两状元、六进士、十一举人。状元有宋代王曾,字孝先,咸平五年壬寅科(1002年)殿试状元、官居宰相、沂国公、谥文正、赐祭葬;明代赵秉忠,字季卿,万历二十六年戊戌科(1598年)殿试状元、官居礼部尚书、赠太子太保、谥文敏、赐祭葬。进士有宋代王皞,字子融,大中祥符年间进士、官至刑部侍郎;明代冀鍊,字纯夫,嘉靖二十三年甲辰科(1544年)进士、官至兵部侍郎、赠工部尚书、谥端恪、赐祭葬;宋伯华,字汝含,隆庆二年戊辰科(1568年)进士、官至开封府知府;董可威,字元甫,万历二十三年乙未科(1595年)进士、官至工部尚书、太子太保;清代冀绍芳,字效曾,顺治三年己丑科(1649年)进士、官福建漳平县知县;孙宝仁,字德元,康熙二十一年壬戌科(1682年)武进士,官明威将军、泗城营副将。举人有明代冀九皋,字子诚,成化十九年癸卯科(1483年)举人、官延安府通判;冀九龄,字子仁,成化二十二年丙午科(1486年)举人、官华阴县知县;董汝瀚,字子汇,嘉靖十三年甲午科(1534年)举人,官户部郎中,赠工部尚书;宋延年,字仁夫,嘉靖十六年丁酉科(1537年)举人,官礼部司务;冀道隆,万历二十五年丁酉科(1597年)举人,官武强县知县;清代冀化龙,顺治三年丙午科(1646年)举人,官济宁州学正;冀辟,字开元,康熙三十三年甲戌科(1694年)举人、官平度州学正;程士标,康熙三十五年丙子科(1696年)举人,官永年县知县;冀爽,字淇园,雍正元年癸卯科(1723年)举人,未仕;冀太和,字保初,嘉庆二十四年己卯科(1819年)举人,未仕;赵汝弼,字君临,道光八年戊子科(1828年)举人,官青城县训导。还有元代董进,以功授金符,中统五年庚申(1260年)授胶州知州,赐祭葬;董坚,为元朝立下汗马功劳,授万户侯;于钦,字思容,官兵部侍郎,兼益都路田赋总管,著有方志《齐乘》传世;明代冀周,字文盛,永乐年间以贡生先后任临晋、满城二县知县;冀琮,字廷玺,以贡生授三河县知县,因孝感天地,皇封“孝子”;冀九经,字子常,以贡生任浚县教谕,赠督察院右佥都御史;赵禧,字符吉,以太学生任文水县县丞,赠礼部尚书;冀嶙,衡王府仪宾,官亚中大夫、宗人府府丞;冀秉端,衡王府仪宾、官光禄寺少卿、亚中大夫;冀之元,字鼎卿,天启年间以贡生任山西永和县知县。杰出人才,不胜枚举,可谓先贤名士,层出不穷,忠臣良将,灿若星辰。


香山有许多迷人的传说和美丽的故事:很早以前,传说香山有个洞,洞里有无数的金银财宝,还有个金牛碾金豆子,许多人望着眼馋,可没人知道洞口在哪里,也没有开洞门的钥匙。


附近有一个老汉种了半亩西瓜,由于老汉辛勤劳动,浇水施肥,西瓜长势喜人,瓜蔓叶子绿油油的,西瓜愣大,象排在一条线上一样。有天,来了一个南方人(南蛮子),说:你的瓜长得很好,我要买你个瓜,老汉说:瓜还不熟,还得半月,等熟了你再来吧。南蛮子拿出二两银子,作为订金。然后在瓜地里到处撒嘛,最后看上了一个西瓜,说:就要这个,插上草作为记号,任谁也不要卖给他,老汉说:好说好说。那个南蛮子就走了。


又过了半个月,那个南蛮子又来了,问瓜熟了吗?种瓜人说:熟了,给你留着呢。就摘下那个瓜给南蛮子,南蛮子把瓜拿到手,就对老汉说:“这个瓜就是香山洞门的钥匙,只要朝香山拍上三下,洞门就打开,你拿着西瓜,我进去背财宝,你要拿着,千万不要摔了。”只见南蛮子把西瓜连敲三下,只见香山从北面吱呀呀,开了两扇大门,只见洞里金光闪闪,无数的金银财宝光灿夺目,果然有一只金牛在那里碾金豆子,那个南蛮子拿起一个大口袋,就往洞里跑,只见进洞后就往口袋里划拉财宝,这人贪心不足,金子也拿,元宝也拿,宝石也拿,等了很长时间,还不出来。种瓜老汉心想,这些金银财宝是我们这个地方的,不能叫你拿走,想到这里,就把西瓜往地下一摔,西瓜也摔烂了,洞门吱呀一声关上了。贪心的南蛮子再也出不来了。从此,再也无人打开香山的山洞。


香山北坡,离香山汉墓东不远的地方,有一条深沟,沟西侧的峭壁上,有一个洞口,据附近村里的老人讲叫金银洞,也有叫神仙洞,这个洞的来历没有人能说清楚。我们上初中的时候,老师领我们去参观过。听老师讲这个洞还有一个美丽的传说:据说,山后的这个叫金银洞的里面有个石柜子,柜子里盛满了金银财宝。洞口封着,从没有人找到该洞口。要找到洞口,有个条件,只有十个儿子的人家才有可能找到。据说洞口有两扇石门,永远关着,说里面尽是金银财宝,金碾金磨,金蚕银蚕,金马驹银骡驹,拉着金碾压金豆子。谁若有福生十个儿子,可以得宝,故而有两句话说:“待要石门开,单等十儿来”。周围的人家无不垂涎三尺,人人都想发财,但谁也没有十个儿子。


在香山附近的一个村里,有这样一户人家,家里有九个儿子一个女儿。这年,女儿出了嫁。俗话说:一个女婿顶半个儿。这户人家的主人就想叫他女婿顶个儿子,想到香山去碰碰运气。老人越想越高兴,打定主意,招集儿子女婿商量,儿子个个满心欢喜。


父子们贪财心切,鸡叫等不到天明,第二天天不亮,老汉便叫起儿子女婿吃了早饭,带着口袋褡裢等物,由老人率领急匆匆来到香山。一大家人在香山转了好长时间,功夫不负有心人,竟然找到了洞口。老人先焚香祷告后念“待要石门开,单等十儿来”。果然有灵,石门吱呀一声洞开。老头这时这个高兴呀,就率队进入洞里,果见珠宝满洞,金光闪闪,耀人眼目,十个“儿子”见财眼红,不管黄白,装了又装,谁也不甘落后,老人更是贪心不足,装满了口袋。还不足,看到石柜子里仍然还有满满的黄金珠宝。他们十个人使劲一块往外抬,但是只能抬得离开地就抬不动了。老头喊了声:“他姐夫使劲呀……”这下好,露馅了!石柜“啪嗒”一声落在了地上,再也抬不动了,柜子盖子也打不开了。一时节,再也没人再也没条件找到山洞了。无尽的金银就藏在香山里啦,再也寻它不着,只等有缘人来了。


关于香山上“貔子娶亲”的故事在香山周围乃至临近的临朐、昌乐、寿光一带的村落里更是传得沸沸扬扬神乎其神!家喻户晓。


传说很早以前,香山上动物很多。有很多洞穴,多是貔子洞。貔子,也叫貔狐子,是青州一带民间叫法,是一种动物,狐狸模样,神神怪怪的,人们可不敢冒犯它。蒲松龄在《聊斋志异》中称貔仙。中华大辞典上说:“貔子解释为黄鼬的方言叫法。”具体是黄鼬还是狐狸,不得而知,反正是这种神怪之物后来消失了。


香山上有貔子,南面灵山上也有貔子,两山相隔十多里地,两山上貔子经常有来往,可能是商量好了灵山上的貔子要嫁给香山的貔子。


秋天的一个晚上,天气很热。香山附近村里的老百姓都在村头乘凉,远远望去,看到香山上灯火一串串,晃晃悠悠,忽闪忽闪地从山后爬到山南坡,从山南坡向灵山方向飞去,同时还听到“呜哇呜哇”的唢呐声和“哐当哐当”的锣鼓的声音时隐时现,从天空略过,只看见灯笼看不见人,就象农村人娶新媳妇一样热闹。大约一个时辰以后,又听到从南面灵山方向“呜哇呜哇”的唢呐声和“哐当哐当”的锣鼓的声音传过来,越来越近,灯火比以前多了,又从空中略过。落在香山上,转过山去就不见了。人们才知道这是香山上的貔子和灵山上的貔子在成亲哩。


赵连城,清末益都县香山东北角小赵家庄人。青州营步兵,善射。1869年(同治八年)因马兵缺额,按例应由步兵中善射者进补。当时,参将舒泰(满族)纳贿徇私暗地接受了将与赵比试的蔡某的贿赂,京钱三四千。赵自恃善射,不肯行贿。比试时,赵5射皆中,蔡5射4中。舒泰命复试,赵5射4中,蔡与赵同。赵落选,知其有弊,愤而折弓,怒气难消,骂曰:“生子当使作参将,勿使吃粮!”,遂萌发刺杀舒泰之心。


同年8月17日,知府王汝讷、守备金国彦、参将舒泰参拜内城隍庙东之五龙堂。赵连城预伏香案下,闻声跃出,挺短刀猛刺,误杀知府王汝讷。守备金国彦武举出身,与赵徒手相搏,后退时为树根绊倒,被杀。舒泰藏匿,赵寻找不着,欲往府衙杀舒妻小。路过柴禾市街,因买卖柴草者堵塞通路,只得回营取弓箭,杀门吏夺南门而逃。遇商人以马驮谷,夺马。但马系驮马,不从驾御,遂弃马南逃至离城约2里的将军山。追兵继至。凡靠近的皆被赵射伤,僵持不下。有牧羊人暗中投石,击中赵的手腕。衙役杨思岳乘机进扑,失足跌倒,赵挺刀俯刺,被杨握住臂腕。众兵拥上,赵被擒。事奏朝廷,赵被凌迟,妻与二子没入宫。当时王姓门吏受伤,疼甚,找赵姓医治,王急欲止疼,令多加医药,医从之,次日死。遂有流言蜚语,言医与赵同姓,王刺之未死,医药死之。赵医大惧,投城门而死。


《益都县图志》载有"八年秋八月,营卒赵连城戕其守备金国彦及知府王汝讷"。清末举人邱琮玉在其著作中对此事亦有记载。山西省曾有人将此事编成《赵连城杀知府》一剧,搬上舞台。


还有那炉姑、麦姑孝爹娘动人的传说等等。古人云:“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”。香山文化灿烂,更让香山平添了几分神秘色彩。秀丽的自然风光,丰富的人文资源装扮的香山更美丽更神奇。


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香山汉墓碑


香山后坡有汉墓碑,碑阴书写:“香山汉墓,距城东四十五里香山之阴,《左传》:‘鲁庄公三年,纪季入齐,盖卒于此。’故当地相传此墓为纪季墓。墓高十余米,为方基,基长三十余米,呈覆斗状。南依香山,此为阶梯状上收。2006年6月,对其陪葬坑进行抢救性发掘,证实该墓为西汉早期。1990年公布为青州市级重点文物保护单位。2007年公布为潍坊市重点文物保护单位。”


2006年,在山阴发现汉墓,由山东省考古所、潍坊市博物馆、青州市博物馆联合组成的考古队,经过六十天的考古发掘,顺利地完成了香山汉墓陪葬坑的考古发掘工作。经过考古发掘,考证为西汉时期葘川国王刘贤的陵墓。并初步确定香山汉墓为“甲”字型土坑竖穴墓,而陪葬坑位于主墓的西北角,南北长7.3米、东西宽5.1米。从陪葬坑进一步发掘证实,陪葬坑内壁四周上下铺垫木板或木棍,陪葬的陶俑及器物分二层摆放,唯南部东西向叠压一物器箱。从出土的陪葬品看,种类较多,分布密集。据初步统计,有陶器、陶俑、铁器、铜器等2000余件。陶器包括成套的礼器,如鼎、壶、尊、钫、厄等;亦有生活用具如盆、盘、盒、匜、钵、甑、箕、菜刀等。大部分器物上有彩绘,以红、白、紫为主。纹饰以卷云纹、水波纹、平行带状纹为主。陶俑包括牺牲俑和兵马仪仗俑。牺牲俑有马俑、狗俑、羊俑、鸡俑等,牛俑大多排列于西北角,牡牝牛俑相间排列,牛角稍向上翘,用于牵牛的牛鼻圈及绳索隐然可见。马俑做工尤为精致,肢体比例准确匀称,大小不等,多周身饰彩绘,披挂于马背上的彩绘马具纹饰线条清晰流畅,精美异常,给人的感觉为马具似皮革制品,实不可多得。


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香山汉墓发掘现场


还有大量剑、弩、镞、戟等铜铁兵器。山东大学历史学博士李森通过考证认为,该墓主人是西汉第一代葘川国王刘贤。其证据是:一、从香山的地理,历史背景分析,此墓属西汉葘川国境内墓葬;二、从文献记载看,墓主人系诸侯国王级别身份;三、葘川国第一位王刘贤不仅死在自己封国内,且无子而葬,因为刘贤参与七国叛乱兵败而自杀,这与香山孤墓情形吻合;四、1987年在昌乐县朱刘镇发现葘川国王墓群。


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汉墓陶俑


由于香山汉墓主墓室尚未发掘,印玺、封泥和金属器皿铭文等直接证据尚未见到,墓主是否刘贤,还有待将来考古发掘再进行判断。此发现,被评为“2006年全国重要考古发现”。


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香山庄园


1998年,海南客商在香山东麓模拟苏州园林始建香山庄园,香山庄园依山势而建,亭台楼阁布局合理,充满了自然之趣的布局美,加上花草树木奇石池沼的映衬,游览者可以领略到移步换景的乐趣。这里是银杏树和映霜红桃的实验基地,当你闲暇之时远离城市的喧哗来此观光旅游,可以领略到桃花源的美景和身临其境的享受。如此的美景,吸引国内大批的书画家来此写生、创作。


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香山庄园


2009年,经青州市委,市宗教局批准,青州市黄楼民营企业家刘广民投资,香山周边山前张村及附近村的村民以及社会各界人士自愿捐款,在原庙宇旧址建起了玉皇大殿,此后又相继建成慈航殿、西厢房等。玉皇大殿内,各路神仙云集:玉皇大帝、太白金星、托塔李天王、文昌帝、北斗星君、太上老君、送子观音、炉姑、麦姑、月下老人、名医华佗等。善男信女们可根据自己的愿望和祈求目的到相应的神像前祈拜。


近年来,随着旅游产业如火如荼的展开,当地政府部门积极招商引资,初步规划修建香山文化区、状元文化区、文殊寺、香山塔或魁星楼、观海亭等一大批旅游景点 。


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2017年,首届香山乡村文化旅游节


每年的农历三月三,九月九举行庙会。今年三月初三,山张村举办首届香山乡村旅游文化节,方圆百里的人们,从四面八方赶来汇聚到这里,人山人海,人头攒动,擦肩接踵。车水马龙,拥挤的水泄不通。卖香的、卖纸的、卖郑母面的、卖郑母烧饼的、卖糖葫芦的、卖气球的、卖欢喜台的、卖百货的应有尽有,还有一群青年义务理发的。还有跳广场舞的、演节目的、唱京剧的、唱吕剧的。跳舞的尽情的跳,唱戏的尽情的唱,就象狂欢节一样。山上玉皇殿前是另一番景象,香烟袅袅,纸灰纷飞,善男信女,香客云集。烧香的,拜佛的,念经的,祈祷的络绎不绝,有个老太太虔诚地点上三炷香,默默祷告,请神仙保佑全家平平安安,无病无灾,保佑今年有个好收入,保佑孙子考上大学,保佑女儿找上个称心如意的对象。


弥水文化学会五个县市的会员,这天也来到香山,带来了优秀的文艺节目。山张村把舞台扎在山上,观众足有上千人。演员们精彩的演出,博得观众喝彩声、掌声不断。极大的活跃了香山农村的文化生活。


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2017年,首届香山乡村文化旅游节


据史料记载,香山一向为秃山,童然(光秃无树的意思)孤峙,现在再来看看香山,漫山遍野郁郁葱葱,有松柏树、刺槐树、银杏树、桃树、杏树、李子树、核桃树、绿化树等。整个香山似被绿云覆盖一般,生机盎然,碧绿一片。香山的水质好,自来水供应郑母和谭坊几十个村庄吃水。


香山周围全是塑料大棚高效农业,登高远望,就像银色的海洋,一望无边无际。汽车如舟,村庄如岛。“香山观海”是郑母的一大景观。香山周围的人民,勤劳聪慧,种植大棚蔬菜、西瓜已有30多年的历史,年收入十几万,几十万的农户不在少数,走上了发家致富的道路。


(文/冀恒春 萧希华 傅荣常   摄影/萧希华)

文章分类: 花都揽胜2
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