“亚醜（chǒu）”铜器藏台湾

▲亚丑方觚（gū  ）

最近，朋友从台湾故宫博物院的资料库中，看到了一批极为精美的青铜器。这批青铜器中有青铜礼器，青铜酒器，还有青铜工具等。这一批资料，让我十分震惊！

▲亚丑方簋（guǐ ）测

▲亚丑方彝

▲亚丑方尊

首先，这批青铜器内都有相同的铭文“亚醜”。大家都知道，亚醜铭文的铜器出土于青州市东夏镇的苏埠屯，但这是1930以后才知晓的事情。而亚醜铭文的铜器，从北宋开始就已经流传于世，从那以后，竟有七十余件亚醜铭文铜器，出现在古代金石学家们研究并撰写的著作中，但对这些铜器出土的地点，他们则无从知晓，也就只字不提。那些金石学家们只能根据这些器物的特征，确定为商代晚期的遗物，并根据商代甲骨文中有关“醜方”的零星记录，推测出这些青铜器应该为商代晚期东方“醜”族的一种族徽。直到1930年：“益都县城北苏埠屯，农人掘地得之。中外古玩商咸以为金石中珍品，争相购买。卒以索价太昂，终未成分。事为郭县长所知，以为本县文化攸关，遂易以银饼三百，付该馆(益都县民众教育馆)保存。查此等铜器，有铭文者九件。式样古朴，色泽碧绿，花纹精美，凝翠层叠，诚为珍品，世所罕睹也”（周贵德：《青州纪游》）。而中国早期考古学家、青州北城的祁延霈也在参加安阳考古发掘后，亲临现场进行调查，并写出《山东益都苏埠屯出土铜器调查记》予以发表。自此之后，学术界才知晓亚醜铭文铜器出自古青州。之后，罗振玉先生在《贞松堂集古遗文》一书中，首先肯定了“亚醜”铭文铜器出于青州，而他著的《三代吉金文存》中收录了七十余件亚醜铜器。这些亚醜铭文青铜器，现流散于世界各地。就是原收藏于益都县民众教育馆的那一批亚醜青铜器，也于1953年被山东省文物管理所运至济南，现收藏于山东省博物馆。1965年发掘出土的两代大型铜钺，其中一件有“亚醜”铭文，也收藏于山东省博物馆，并被评为山东省博物馆的十大国宝之最。

▲亚丑方鼎

其次，台湾故宫博物院收藏的这十余件“亚醜”铭文青铜器，保存完好，制作极精，与青州近期苏埠屯出土的铜器如出一模。1986年，山东省文物考古研究所在苏埠屯南岭  中部，发掘出了一个“甲”字型的墓葬，出土了一组青铜礼器，其中有一件青铜方鼎，口沿下饰鸟纹和乳丁纹，该鼎制作精美，保存极好，是一件山东先民们用自己的图腾鸟作为主要装饰图案的青铜礼器。可以说，这种图案在中国青铜文化中是别无仅有的，只是这次出土的铜鼎铭文为“融”；台湾故宫博物院也收藏有一件其纹饰、器形与上述这件完全相同，而铭文是“亚醜”。这不是偶然的巧合，而是让我们猜想：这两件青铜礼器应该出自同一位制造者之手，只不过是为两位不同的奴隶主来制造。台湾故宫博物院收藏的这批青铜器中，有亚醜方彝、亚醜方鼎、亚醜圆鼎、亚醜簋、亚醜方簋 、亚醜鬲鼎、亚醜壶、亚醜尊、亚醜锛等，这批青铜器都极为精美，特别是有一件“亚醜父丙角”，在器物上还镶有当年制作的绿松石，则是难能可贵了；而“亚醜方觚”更为精彩，在这件正方形的铜觚上，遍饰精细的饕餮纹、蕉叶纹、扉棱等纹饰，这些纹饰，制作得图案清晰、线条流畅，使整件器物呈现出一种高雅、端庄而又秀丽的气氛，显示出一种不同寻常的大气。

▲亚丑鬲（lì）鼎

▲亚丑簋（guǐ  ）

▲亚丑簋

▲亚丑罍（léi  ）

不难看出，青州在商末周初，有着极为高超的青铜冶炼技术和制造技术。东夷先民们在这片沃土上创造出了灿烂的历史文化，让我们这些后来人引以为豪！

2011.12 NO.6（总第六期）